任姓起源“伏羲风姓”的思考
多年来在任姓起源于“风姓”这个说法, 我一直有很多困扰,今借春节休假, 特向宗亲求教。有关以上说法的历史文献, 主要有以下三个纪录: 1. 《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳, 受封于任, 以国为氏”; 《通志.氏族略》则说:“任, 为风姓之国, 实太昊之后, 今济州任城即其地”。 2. 《通志·氏族略》:「或云黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任,故以为任氏。又任为风姓之国,实太皞之后,主济祀,今济州任城即其地。任姓之任,任国之任子孙,皆以任为氏。」 3. 《左传》僖公二十一年说:“任、宿、须句、颛臾,风姓也,实司太暤与有济之祀。”太暤之后,出自太皞氏(伏羲氏)之后裔的封地任国(即任城),属于以国名为氏。《通志·氏族略》记载,周朝初期,周成王找寻上古帝王太皞氏(太昊)的后裔,分封于任(今济宁任城)、宿(今山东东平)、须朐(今济宁)、颛臾(今山东平邑柏林乡)四国。后来在春秋晚期,鲁国执政上卿季孙想要讨伐附庸的颛臾国,还被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时,弱小的任国先后隶属于鲁、宋、齐等大诸侯国,直至战国末期的七雄之间依然顽强地存在。到了秦始皇统一中国后,方废黜了任国而置任城县。又少暤,名挚,有挚国,任姓。 《通志.氏族略》和《左传》都有任姓起源“伏羲风姓” 的记载。其中文献3记载得更加详细: 伏羲风姓起于封地任国(即山东任城)属于以国名为氏。《通志·氏族略》记载,周朝初期,周成王找寻上古帝王太皞氏(太昊)的后裔,分封于任(今济宁任城).... 到了秦始皇统一中国后,方废黜了任国而置任城县。又少暤,名挚,有挚国,任姓。 我们不径要问,被周成王(也有文献记载为周武王)封地任国的“上古帝王太皞氏(太昊)的后裔”不就是挚国任成(父,挚侯)或任畛(子)的后裔吗? 任成是挚侯也是薛侯, 周文王之父娶任成之女太任为妻。在周武王克商后,封任畛为薛侯,复国于薛。并先后封其太外公任成后代于谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10国。 《任氏宗谱》等诸多文献都记录了周朝之初的任成和任畛是薛国之后,即奚仲之后,当然也可类推为禺阳和轩辕黄帝之后。所以上古帝王太皞氏(太昊)的后裔伏羲风姓,是否就是轩辕黄帝和禺阳的后裔? 轩辕黄帝之子禺阳被封山东济宁“古任国”,以国名为氏,以及今天我们绝大部分的宗亲都宣称是禺阳和山东济宁任城任子不齐的后代, 这是否与《通志.氏族略》和《左传》伏羲风姓起于封地任国(即山东任城)以国名为氏只是历史和地点的巧合? 任姓起源“伏羲风姓”的思考(续) ——伏羲和轩辕黄帝的关系 上古时期, 华夏族、九黎族和东夷族三族并存。 伏羲,又称太昊,风姓,是华夏族的部落首领,后被尊为中华民族人文始祖。 轩辕黄帝继承了华夏族部落首领的位子,也被尊为中华民族人文始祖。 黄帝的儿子称少昊。伏羲和黄帝都出生于济宁一带。黄帝和伏羲帝是否有血缘的传承关系? 从许多伏羲风姓和黄帝后裔极其相似或重叠的文献描述中,比如,南北朝任昉第四子北叟所撰《乐安宗系考原》:“...至帝乙时,祖己(巳)七世至成,始迁于挚,有女曰太任,归周,诞文王。逮武王继世,复侯雍滑于薛,有女归周公旦。又封其冑子于任,实代风姓,司太皡与有济之祀。薛,侯国,历夏、商、周三代,传六十四世,至愍侯洪为楚所灭。”。再如,明崇祯十二年贵州乐安系(黄帝及禺阳之后)任占国支系《任氏宗谱》记载“黄帝长子禺阳封于有仍(即伏羲风姓之国--作者注),以国为氏”,等等, 能否推断轩辕黄帝也是“伏羲风姓”中的一个分支? 有研究认为“伏羲是华胥氏之子、少典之父,即炎帝和黄帝之祖父,是女娲的哥哥兼丈夫”。这些研究结论还需大家来共同研究考证! |